"Desigualdades internacionales ¡Justicia YA! "Rafael Díaz-Salazar
Ed. Icaria
La concentración mundial de riqueza: los 1.210 multimillonarios
Las personas más ricas del mundo son aquellas que poseen una fortuna superior a 1.000 millones de dólares. La revista Forbes publica todos los años el listado de quienes tienen este tipo de riqueza. En la edición de 2011 aparecen 1.210 personas. El número se ha incrementado respecto a años anteriores. Es llamativo que esto suceda cuando atravesamos una crisis económica mundial muy profunda. De alguna forma, manifiesta quiénes son los que están pagando las consecuencias de la crisis. Estas 1.210 personas poseen una fortuna conjunta de 4,5 billones de dólares. Esto significa que poseen una riqueza que es superior al PIB de Alemania y equivale a cuatro veces el PIB de España.
En la siguiente tabla podemos ver algunos datos significativos.
Los tres hombres más ricos del mundo (Slim, Gates y Buffet) tienen una riqueza que sobrepasa todos los millones de dólares que los países de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico) destinan anualmente a AOD (Ayuda Oficial al Desarrollo). Las diez personas más ricas acumulan en 2011 una riqueza que es mayor que los recursos que se necesitan para conseguir los Objetivos de Desarrollo del Milenio que pretenden reducir a la mitad el hambre y la pobreza absoluta en el mundo. Téngase en cuenta que 1.440 millones de personas viven en esta situación. Es un conjunto de población casi tres veces superior a la de todos los países de la
Unión Europea.
También es interesante conocer quiénes son los españoles que están en la lista Forbes y sería muy ilustrativo conocer sus pagos a Hacienda. El proceso democrático en España no ha afectado a la acumulación de riqueza de los millonarios y para ellos prácticamente es indiferente que gobierne el
PP o el PSOE.
Llama la atención que la mayor parte de las grandes fortunas españolas estén vinculadas al negocio de la construcción y a la acumulación de plusvalía generada por el sobreprecio de la vivienda que ha sido y sigue siendo una de las formas de dominación económica más importante en nuestro país y que ningún gobierno ha sido capaz de frenar.
También la participación de estos empresarios en la construcción de infraestructuras públicas ha sido muy importante para el aumento de su obtención de plusvalía. La mayoría de ellos tienen diversificado su capital. Mediante las SICAV y otros mecanismos financieros logran que su aportación al erario público no se corresponda con su riqueza acumulada. […]
Es cierto que son tiempos difíciles para la rebelión. Lo que se nos ofrece son salidas individuales en medio de una cultura del «sálvese quien pueda».
Pero sucumbir a esta propuesta es la mejor forma de reforzar un sistema general de precariedad a escala mundial. Frente a estos planteamientos, tenemos que beber del pozo de sufrimiento de los últimos, de aquellos que «nada esperan ya de nadie». La indignación ante su situación será el principio de rebelión. Nuestra apuesta ha de ser reconstruir un proyecto colectivo que ponga los bienes acumulados por una minoría al servicio de quienes sufren el empobrecimiento. Somos nosotros los que debemos convertir el dolor de los que más sufren en principio de esperanza y de insurrección porque, como veremos en estas páginas, muchos varones y mujeres, numerosos intelectuales y movimientos sociales han desenmascarado al poder económico mundial y nos proponen alternativas para reorientar el mundo existente y crear un nuevo proyecto. […]
Para construir una salida alternativa a la crisis, debemos construir una gran coalición internacional que vaya desde los planteamientos que defiende Stiglitz a los que propugnan Samir Amin y los partidarios del ecodesarrollo. Además, tenemos que crear espacios de encuentro y diálogo para establecer un nuevo vínculo entre economía, política y culturas. Hay que afrontar el desafío de aunar la salida de la pobreza y la reducción de las desigualdades internacionales con otras formas de saber vivir alternativas a las dominantes en el capitalismo globalizado. La respuesta a la crisis actual pasa por la recreación de una nueva sabiduría planetaria metaeconómica. Y para ello tenemos que reactivar las religiones de liberación y las filosofías morales emancipatorias.
